甚矣！古之人君，喜人为善，而乐人之改过也。臣于《洪范》见之。其言曰：「凡厥庶民，有猷有为，汝则念之。不协于极，不罹于咎，皇则受之。而康而色，曰予攸好德，汝则锡之福。时人斯，其惟皇之极」。夫不协于极而受之，自言好而信之，圣人所以待下者，岂不至忠且恕乎？或谓好德者，许之自言，容有欺诈，圣人信而弗疑，得无害于治乎？是不然。圣人修身以化人，推诚以待人，积之岁月，虽欺诈者，且将迁而为善，况于不忍为此，以负其教诲者耶！苏轼之论，以谓唐武后之无道也，非独进人无所留难，士之自荐，皆得尽其才，其后开元之间，几致刑措，皆武后所收也。德宗好察而多忌，士无贤愚，例不得进，国空无人，以致奉天之祸。故陆贽有言：「武后以易得人，陛下以精失士」。至哉斯言也！臣故并陈之。

维嘉定十年，岁次丁丑，八月己酉朔，远孙中大夫、权工部尚书、兼给事中、兼太子左庶子、兼同脩国史、兼实录院同修撰、兼直学士院、汝阳县开国男、食邑三百户、赐紫金鱼袋某，谨因族侄迪功郎新成都府华阳县尉周复、迪功郎新成都府新繁县尉瑞祖擢第归蜀，敬以清酌致奠于眉山阳震宫始祖宁江节推，泊六世祖光禄大卿之墓。粤惟我祖，昌于眉山。谱牒所纪，名续班班。自节推君善积五世，光禄卿簪缨始炽。堂封奕奕，列祔震宫。昭穆惟叙，桑梓必恭。有桧于庭，阅世不改。有枌于乡，生气如在。允义泸州，种德深垕。二苏诗文，谓吾父友。始迁于淮，而殒于光。抱道不偶，是为贤良。迨龙学公，家声大起。真节谠言，表表国史。滁州王父，乃家武阳。中散蚤世，仅绾铜章。昔号二任，庐州实弟。同大任君，偕庆历第。取青拾芥，继世有闻。传龟袭紫，踵武有人。声闻显白，忠敏谏议。携李攸居，维阳敦隧。光录之裔，或留故邦，或闽或浙，或荆或江。丁丑之科，有西戾止。桂籍同登，□华济美。谓我父行，六世攸同。永言祖德，馀庆有钟。间以松楸，访以闾里。惕然以思，跫然以喜。载念不肖，自缀微官。每念随牒，一访故关。今兹白首，谬假常伯。虽抱夙心，崦嵫已迫。诸父兄弟，岁时烝尝。我独怀愧，邈天一方。二子言归，微诚曷识。渍绵𤑔熏，西望涕泣。